terça-feira, 2 de agosto de 2022

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domingo, 24 de abril de 2016

Deus Rá

Dentro das nossas postagens sobre o Egito, abordaremos temas antigos e atuais, não poderíamos deixar de falar sobre os Deus Egípcios que tanto despertaram e até hoje despertam grande interesse em todos nós, ainda que não sejamos apaixonados pelo Antigo Egito não podemos deixar de concordar que, tanto os deuses quanto os faraós tem um dom único de fascinar a todos. Curta este vídeo abaixo, ele explica rapidamente sobre o Deus Rá e seus desdobramentos.

Bandeira do Egito

 

A Bandeira do Egito< É utilizada como A bandeira Civil, A Bandeira de Estado e Insingia de Estado.

Ela foi aprovada em sua forma atual no dia 4 outubro 1984.

É composta por três faixas horizontais, vermelha, branca e preta com o emblema nacional do Egito, a Águia de Saladino, no centro da faixa branca.

A cor vermelha se refere ao tempo antes do golpe militar que derrubou o rei Farouk em 1952. Esse golpe de Estado foi perpetrado sem derramamento de sangue, é simbolizada pela cor branca.

Por fim, o preto representa o fim da opressão dos colonizadores britânicos no povo egípcio.

Estas três cores sã as cores pan-árabes , encontrado nas bandeiras do Iêmen , da Síria e do Iraque.

Bandeira do Egito
Bandeira do Egito

Significado das cores

Vermelha: Simboliza a história do país.

Branca: O branco representa a Revolução de 1952 que permitiu a deposição do rei Faruk I, e que acabou com a definitiva proclamação da República.

Preta: A cor preta simboliza o final da opressão do colonialismo britânico sobre o povo egípcio. E também a morte dos Faraós Tutankamon e Menés.

Escudo: O escudo é um símbolo da paz no Egito desde a Guerra dos 6 Dias, e também um dos simbolos egipcio mais importantes.

Brasão de armas do Egito

Brasão do Egito
Brasão de armas do Egito

Origem e Significado

O modelo atual Foi adotado em 1984.

Egito não tem um brasão apropriado das armas, mas usa um símbolo do Estado com a Águia de Saladino, segurando um pequeno escudo com a bandeira em seu peito. A águia fica sobre um rolo de papel com o nome do país em árabe.

A Águia de Saladino apareceu como o principal símbolo do Egito após a revolução de 1953.

Inicialmente, a águia era confeccionada em um escudo redondo com o brasão de armas anterior, mas em 1958, o escudo foi substituída pela bandeira e o nome do país foi adicionado à base. De 1972-1984 foi utilizado um logotipo do estado não colorido.

O primeiro uso adequado de um brasão de armas foi em 1914, quando o novo Sultanato do Egito sob proteção britânica adotou as armas abaixo. O Sultanato foi substituído pelo reino independente do Egito, em 1922, e as armas reais têm sido utilizados até 1953.

Aspecto

A "Águia de Saladino "detém um rolo em que o nome do estado aparece em escrita árabe ("República Árabe do Egito").

A águia carrega no seu peito um escudo com as cores da bandeira - mas com uma vertical, em vez de uma configuração horizontal.

Ao aparecer na bandeira nacional, a águia é rendada inteiramente em ouro e branco. Durante a união com a Síria na República Árabe Unida (1958-1961), e nos dez anos mais tarde quando Egito reteve o nome oficial da união, as duas estrelas verdes da bandeira de união apareceram na faixa branca do escudo da águia.

Entre 1972-1984 a águia foi substituída pelo falcão dourado de Qureish, como parte do simbolismo da Federação das Repúblicas Árabes.

A águia como símbolo de Saladino é contestada por arqueólogos. O símbolo de uma águia foi encontrado na parede oeste da Cidadela do Cairo (construída por Saladino), e assim é aceito por muitos como seu símbolo pessoal. Há, no entanto, há pouca prova para defender isso. Posteriormente, foi adotada como um símbolo do nacionalismo árabe pelo Iraque, Palestina e Yemen (e anteriormente pela Líbia ).

Hino do Egito

Da História do Antigo Egito até os dias hoje, um resumo.

História

Egito é o país mais populoso do mundo árabe e o segundo mais populoso do continente Africano.
Quase 100% do país, 58 milhões de pessoas vivem no Cairo e em Alexandria, e em outros lugares nas margens do Nilo, no delta do Nilo,  ao norte do Cairo, e ao longo do Canal de Suez.
Essas regiões estão entre as mais densamente povoadas do mundo, com uma média de mais de 1.540 pessoas por quilômetro quadrado (3,820 por km ².)
Pequenas comunidades espalhadas por todas as regiões do deserto do Egito estão agrupadas em torno de oásis e as rotas históricas de comércio e transporte.
O governo tem tentado sem sucesso incentivar a migração para a terra recém-recuperada irrigada do deserto. No entanto, a proporção da população vivendo em áreas rurais continuou a diminuir à medida que as pessoas se deslocam para as cidades em busca de emprego e uma melhor qualidade de vida.
Os egípcios são um povo bastante homogêneos de origem Hamitic.
Influências mediterrâneas e árabes aparecem no norte, e há alguma mistura no sul, com os núbios do norte do Sudão.
Minorias étnicas incluem um pequeno número de beduínos nômades árabes nos desertos oriental e ocidental e no Sinai, bem como alguns 50.000-100.000 núbios agrupadas ao longo do Nilo, no Alto Egito.
A taxa de alfabetização é de cerca de 48% da população adulta. O ensino é gratuito até a universidade e obrigatória a partir de idades de seis a doze. Cerca de 87% das crianças entram na escola primária, e metade abandonam após seu sexto ano. Há 20.000 escolas primárias e secundárias, com cerca de 10 milhões de alunos, 12 grandes universidades, com cerca de 500 mil alunos, e 67 escolas para a formação de professores.
Grandes universidades incluem Universidade do Cairo (100.000 alunos), Universidade Al-Azhar com 1.000 anos de fundação, um dos principais centros mundiais de estudos islâmicos, Universidade de Alexandria onde se reúnem estudantes de quase todos os países do mundo e onde a Lei Islâmica é mais branda para com os estrangeiros.
A Literatura vasta e rica do Egito constitui um elemento cultural importante na vida do país e no mundo árabe como um todo.
Romancistas e poetas egípcios estavam entre os primeiros experimentos de novos estilos de literatura árabe, e as formas que eles desenvolveram tem sido amplamente imitado.
O romancista egípcio Naguib Mahjfouz foi o primeiro árabe a ganhar o prêmio Nobel de literatura.
Livros egípcios e filmes estão disponíveis em todo o Oriente Médio.
Egito tem sofrido como um estado unificado por  mais de 5.000 anos, e evidências arqueológicas indicam que uma sociedade desenvolvida egípcia já existia há muito mais tempo. Egípcios têm orgulho do seu "patrimônio faraônico" e em sua descendência  que eles consideram mais antiga civilização da humanidade.
A palavra árabe para o Egipto é Misr, que originalmente significa "civilização" ou "metrópole".
Achados arqueológicos mostram que as tribos primitivas viveram ao longo do Nilo, antes mesmo de que a história dinástica dos faraós tivesse começado. Em 6000 aC, a agricultura organizada tinha aparecido.
Em cerca de 3.100 aC, o Egito foi unido sob um governante conhecido como Mena, ou Menes, que inaugurou as 30 dinastias faraônicas em que a história antiga do Egito é dividida - os Reinos Antigos e os Reinos Médio e Novo Império. Pela primeira vez, o uso e manejos dos recursos vitais do rio Nilo foram dominados e ficaram a disposição do povo egípcio.
As pirâmides de Gizé (perto do Cairo) foram construídas na quarta dinastia, mostrando o poder da religião faraônica e  e dos príncipes estaduais. Os Estados eram denominados de "nomos".
A Grande Pirâmide, o túmulo do faraó Khufu (também conhecido como Quéops), é o único exemplo sobrevivente das Sete Maravilhas do Mundo Antigo.
O Antigo Egito atingiu o auge de seu poder, riqueza e extensão territorial, no período chamado Novo Império (1567-1085 aC). A autoridade foi novamente centralizada, e uma série de campanhas militares trouxeram Palestina, Síria e norte do Iraque, sob controle egípcio.

Persa, grego, romano, e conquistadores árabes

Em 525 aC, Cambises, filho de Ciro, o Grande, liderou uma força de invasão persa que destronou o último faraó da 26 ª Dinastia. O país continuou a ser uma província persa até Alexandre, o Grande.
O domínio romano / bizantino do Egito durou quase 700 anos.
Após uma breve reconquista persa, o Egito foi invadido e conquistado por forças árabes em 642. Um processo de arabização e islamização se seguiu. Embora uma minoria cristã copta permaneceu - e permanece até hoje, constituindo cerca de 10% da população - a língua árabe inexoravelmente suplantou a língua indígena copta.
Antigos costumes egípcios - perduraram desde os tempos faraônicos durante os períodos persa, grego e romano e a era cristã do Egito - mas foram gradualmente se fundindo ou suplantados por costumes islâmicos. Nos próximos 1.300 anos que se seguiram, uma sucessão de governo turco, árabe, mameluca e otomano, califas e sultões Beys, governou o país.

Influência Europeia

Napoleão Bonaparte chegou ao Egito em 1798. A permanência de três anos no Egito (1798-1801) de seu exército e uma comitiva de cientistas franceses abriu as portas do Egito para uma influência ocidental. A  Aventura de Napoleão despertou a Grã-Bretanha para a importância do Egito como um elo vital com a Índia e no Extremo Oriente e lançou 150 anos de rivalidade anglo-francesa sobre a região.
Uma invasão anglo-otomano formada por uma força militar inclusive marítima expulsou os franceses em 1801, e, após um período de caos, o albanês Mohammed Ali obteve o controle do país. Ali governou até 1849, e seus sucessores mantiveram  pelo menos o controle nominal do Egito até 1952.
Ele importou cultura europeia e tecnologia, organização do Estado introdução da vida econômica do Egito, a educação melhorou, e a formação universitária ganhou o ensino em engenharia e medicina. Seu governo autoritário também foi marcado por uma série de aventuras militares contra países estrangeiros. Sucessores de Ali concederam ao Promotor francês, Ferdinand de Lesseps, uma concessão para a construção do Canal de Suez - que começou em 1859 e foi inaugurado 10 anos depois.
Seus regimes foram caracterizados por má gestão financeira e extravagância pessoal que reduziu o Egito à falência. Estes acontecimentos levaram à rápida expansão de britânicos e franceses que dominaram o mercado financeiro. Este ressentimento do povo egípcio produziu uma revolução popular, que, em 1879, levou à revolta.
Em 1882, as forças britânicas expedicionárias esmagaram a revolta, marcando o início da ocupação britânica e a inclusão virtual do Egito dentro do Império Britânico. Durante o governo de três sucessivos Altos Comissários britânicos entre 1883 e 1914, a agência britânica era a verdadeira fonte de autoridade.Foram estabelecidos tribunais especiais para fazer cumprir as leis estrangeiras para estrangeiros residentes no país. Estes privilégios para estrangeiros geraram crescente ressentimento no povo egípcio.
Para proteger os seus interesses durante a Primeira Guerra Mundial, a Grã-Bretanha declarou um protetorado formal sobre o Egito em 18 de dezembro de 1914. Isso durou até 1922, quando, em deferência ao nacionalismo crescente, o Reino Unido declarou unilateralmente a independência egípcia. 
A influência britânica, no entanto, continuou a dominar a vida política do Egito e promoveu reformas fiscais, administrativas e governamentais.
No período pós-independência, três forças políticas competiam entre si: o Wafd, uma base ampla de organização político nacionalista que se  opõe fortemente à influência britânica; Rei Fuad, a quem o  governo britânico tinha instalado durante a guerra, e os próprios britânicos, que foram determinados para manter o controle sobre o canal.
Embora tanto o Wafd e o rei queriam alcançar a independência dos britânicos, eles disputaram o controle do Egito. Outras forças políticas emergentes neste período incluído o Partido Comunista (1925) e da Irmandade Muçulmana (1928), que eventualmente se tornou uma poderosa força política e religiosa.
Durante a Segunda Guerra Mundial, as tropas britânicas usaram o Egito como uma base para operações aliadas na região. As tropas britânicas foram retiradas para a área do Canal de Suez, em 1947, mas o sentimento nacionalista, antibritânicos  continuou a crescer após a guerra. A violência eclodiu no início de 1952 entre egípcios e ingleses na zona do canal, e anti-ocidental com constantes  tumultos no Cairo.
Em julho 22-23, 1952, um grupo de oficiais do exército descontentes liderados pelo tenente-coronel Gamal Abdel Nasser derrubou o rei Farouk, a quem os militares teriam acusado de mau desempenho do Egito na guerra de 1948 contra  Israel.
Depois de uma breve experiência com o governo civil, que revogou a constituição de 1923 e declarou o Egito uma república em 19 de junho de 1953. Nasser evoluiu para um líder carismático, não só do Egito, mas do mundo árabe. Nasser e seu movimento do  "livre oficial"  gozavam de uma legitimidade quase instantânea como libertadores que haviam terminado com 2500 anos de domínio estrangeiro.
Eles foram motivados por queixas numerosas e metas, mas queriam especialmente quebrar o poder econômico e político da elite fundiária, para remover todos os vestígios de controle britânico, e para melhorar a vida das pessoas, especialmente os felás (camponeses).
Um nacionalista secular, Nasser desenvolveu uma política externa caracterizada pela defesa do socialismo pan-árabe, a liderança do "não-alinhado" do "Terceiro Mundo", e os laços estreitos com a União Soviética.
Ele claramente era  oposição aos Pacto de Bagdá patrocinado pelos ocidentais. Quando os Estados Unidos perceberam que Moscou estava apoiando militarmente o Egito e tentaram impedir o aparelhamento bélico dos egípcios, Nasser rapidamente concluiu um acordo de armas com a Tchecoslováquia, em setembro de 1955.
Quando os EUA e o Banco Mundial retiraram a sua oferta para ajudar a financiar a barragem de Aswan, em meados de 1956, ele (Nasser) nacionalizou aquilo que era a empresa de  propriedade privada denominada "Suez Canal Company." A crise que se seguiu, agravada por tensões crescentes com Israel sobre ataques de guerrilheiros a partir de Gaza e represálias israelenses, resultou na invasão do Egito por uma Força Aliada formada pela França, Grã-Bretanha e Israel.
Enquanto o Egito foi derrotado, as forças de invasão foram rapidamente retiradas sob forte pressão de os EUA A Guerra de Suez (ou, como os egípcios chamam, a agressão tripartite) acelerou  o surgimento de Nasser como um herói egípcio e árabe.
Logo depois chegou a um acordo com Moscou para o financiamento da barragem de Aswan - um passo que aumentou enormemente o envolvimento soviético no Egito e de Governo conjunto de Nasser em uma política de laços estreitos com a União Soviética. Em 1958, de acordo com sua política de pan-arabismo, Nasser conseguiu unir o Egito e Síria na República Árabe Unida. Embora esta união havia falhado em 1961, não foi oficialmente dissolvida até 1984.
Políticas internas de Nasser eram arbitrárias, frequentemente opressivo, e ainda geralmente popular. Toda a oposição foi esmagada, e os opositores do regime foram presos frequentemente sem julgamento. Política externa e militar de Nasser, entre outras coisas, ajudou a provocar o ataque israelense de junho de 1967 que praticamente destruiu as forças armadas do Egito, juntamente com os da Jordânia e da Síria.
Israel também ocupou a península do Sinai, a Faixa de Gaza, a Cisjordânia e as Colinas de Golã. Nasser, no entanto, foi reverenciado pelas massas no Egito e em outras partes do mundo árabe até sua morte em 1970.
Após a morte de Nasser, outro dos originais "oficiais livres", o vice-presidente Anwar el-Sadat, foi eleito presidente. Em 1971, Sadat concluiu um tratado de amizade com a União Soviética, mas, um ano depois, mandou assessores soviéticos saírem do pais. Em 1973, ele lançou a guerra contra Israel, em que as forças armadas do Egito obtiveram êxitos iniciais, mas foram derrotados em contra-ataques israelenses devido ao treinamento militar e armamento fornecido pelos Estados Unidos.

Campo de David e o processo de paz

Em uma mudança importante da era Nasser, presidente Sadat do Egito mudou de uma política de confronto com Israel para uma acomodação pacífica através de negociações. Na sequência dos acordos de retirada do Sinai, de 1974 e 1975, Sadat criou uma abertura favorável para o progresso com sua visita dramática a Jerusalém, em novembro de 1977.
Isso levou o presidente Jimmy Carter a enviar um convite para o presidente Sadat e o primeiro-ministro de Israel, Os Estados Unidos começou a se juntar a ele em negociações trilaterais em Camp David. O resultado foi o histórico acordos de Camp David, assinado pelo Egito e Israel, e testemunhado por os EUA em 17 de setembro de 1978.
O acordo foi concluído à 26 março de 1979, a assinatura do tratado de paz Egito-Israel, pelo qual o Egito recuperou o controle do Sinai, em Maio de 1982. Durante todo este período, relações entre Egito e EUA continuamente foram melhorando, mas a vontade de Sadat a quebrar o acordo de  paz com Israel lhe valeu a inimizade da maioria dos outros Estados árabes.
Na política interna, Sadat introduziu uma maior liberdade política e de uma nova política econômica, o aspecto mais importante foi a infitah ou "porta aberta". Este governo manteve um controle  relaxado sobre a economia e incentivou o investimento privado. Sadat desmantelou grande parte do aparato político e levou a julgamento uma série de ex-funcionários governamentais acusados de excessos criminosos durante a era Nasser.
Esse governo conhecido por eles como liberalização também incluiu a retomada do devido processo legal e da proibição legal da tortura. Sadat tentou expandir a participação no processo político em meados dos anos 1970, mas depois abandonou este esforço. Nos últimos anos de sua vida, o Egito foi assolado pela violência decorrente do descontentamento com a regra de Sadat e as tensões sectárias, e experimentou uma medida renovada de repressão.
Em 6 de outubro de 1981, o presidente Sadat foi assassinado por extremistas islâmicos. Hosni Mubarak, o vice-presidente desde 1975 e comandante da força aérea durante a guerra de outubro de 1973, foi eleito presidente no final do mês justamento por isso.
Ele foi reeleito para um segundo mandato em outubro de 1987 e para um terceiro mandato em outubro de 1993. Mubarak enquanto esteve no poder manteve o compromisso do Egito para o processo de paz firmado no Acampamento David, enquanto, ao mesmo tempo restabeleceu a posição do Egito como um líder árabe. Egito foi readmitido na Liga Árabe, em 1989.
Egito também desempenhou um papel moderador em fóruns internacionais, como a ONU e o Movimento Não-Alinhado. Mubarak foi eleito presidente da Organização de Unidade Africano em 1989, e novamente na cimeira da OUA, no Cairo, em junho de 1993. Internamente, desde 1991, Mubarak assumiu um ambicioso programa de reformas para reduzir o tamanho do setor público e expandir o papel do setor privado.
A liberdade de imprensa aumentou consideravelmente no governo Mubarak. Embora a preocupação era que os problemas econômicos poderiam promover a crescente insatisfação com o governo, mesmo assim o presidente Mubarak gozava de um amplo apoio.
Durante vários anos, o debate político interno no Egito tem se preocupado com o fenômeno do "Islã Político", um movimento que busca estabelecer um Estado e sociedade regida estritamente pela doutrina islâmica. A Irmandade Muçulmana, fundada no Egito em 1928, é legalmente proscrito, mas opera mais ou menos abertamente.
A lei egípcia, no entanto, proíbe a formação de partidos políticos com base na religião. Membros da Irmandade foram eleitos para a Assembleia do Povo como independentes e foram eleitos para os conselhos locais como candidatos no bilhete Socialista do Partido Trabalhista.
A revolução Egípcia de 2011 pos fim a 30 anos do mandato do Presidente Osny Mubarak, movimento chamado de "Primavera do Cairo" ou "Primavera Árabe"  ou ainda de "Dias de Fúria" derrubou o presidente e deu início a uma sucessão de novos dirigentes inclusive alguns membros da temida "Irmandade Árabe" que já foram depostos, inclusive com execuções por sentença judicial, que não eram comuns no Egito contemporâneo e moderno mas que voltaram a acontecer. Atualmente (2015) o Egito é governado pelo  presidente  Abdel Fattah al-Sisi, que tomou posse apoiado pelo Conselho Supremo das Forças Armadas, mas é consenso tanto no Ocidente quanto nos países do Mundo Árabe que a situação por lá está longe de ser pacificada internamente.